一、码头市井文化的特点？

码头市井文化是中国文化发展历史的特殊类型， 市井文化其广泛性、通俗性、时尚性,并具有人文性的特点。

含有“街市、市场”以及“粗俗鄙陋”之意。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化，它是一种“现象流”——“逝者如斯夫，不舍昼夜。”它反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。它自由闲散缺乏庄严，缺少深刻性和心灵冲击力，“没有现实与历史的深层次的忧患，更没有血与火的悲剧意识。”

二、市井文化同类词？

市井文化的同类词是，风俗百态。

三、什么是市井文化？

市井文化是中国文化发展历史的特殊类型，市井文化其广泛性，通俗性，时尚性，并具有人文性的特点。

市井文化是一种生活化，自然化，无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷，带有商业倾向，通俗浅近，充满变幻而杂乱无章的一种市民文化，它是一种“现象流”——“逝者如斯夫，不舍昼夜。”它反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。

市井文化的涵盖面：

宽泛，狭义于“市井文化”就是某地区街巷中底层百姓的具有生活气息的，传统的和经久不衰的，特色的文化现象，是一种不上大雅高堂的通俗的甚至粗俗的“文化现象”。

但在城市化进程加快的过程中，“市井文化”却也成为了人们追寻过去那种最质朴，原始，纯真的生活方式而认同的一种文化现象，

四、市井文化 的反义词？

没有反义词。

市井文化是中国文化发展历史的特殊类型，市井文化其广泛性、通俗性、时尚性，并具有人文性的特点。

市井文化就是某地区街巷中底层百姓的具有生活气息的、传统的和经久不衰的、特色的文化现象，是一种不上大雅高堂的通俗的甚至粗俗的“文化现象”,但在城市化进程加快的过程中，“市井文化”却也成为了人们追寻过去那种最质朴、原始、纯真的生活方式而认同的一种文化现象，不能把这一词语狭义地归为贬义。

五、市井文化的定义是什么？

“市井文化”就是某地区街巷中底层百姓的具有生活气息的、传统的和经久不衰的、特色的文化现象，是一种不上大雅高堂的通俗的甚至粗俗的“文化现象”,但在城市化进程加快的过程中，“市井文化”却也成为了人们追寻过去那种最质朴、原始、纯真的生活方式而认同的一种文化现象，不能把这一词语狭义地归为贬义，比如沿街叫卖的小贩各种腔调和韵律的呼唤声、某地街头特色小食品、摆地摊练把式、街头斗蟋蟀、路灯下众人围观的棋局、夏日里晚间街头竹躺椅上摇扇聊天喝茶的市民、吹糖人捏面人、沿街排开的剃头匠简易廉价的理发挑子......都属于“市井文化”范畴，尤其独特的价值与美感。

六、元朝市井文化繁荣的原因？

市井文化含有“街市、市场”以及“粗俗鄙陋”之意，是一种生活化、自然化、无序化的自然文化。

它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化，它是一种“现象流”——“逝者如斯乎，不舍昼夜。”

古代等级制度分为“士、农、工、商”，商人的地位最为底下，在寻常百姓家中只有生活异常困难的才会从商，人们视从商为辱，因此市井文化就有了“粗俗鄙陋”之意。

但是到了宋朝，由于种种原因，商人的社会地位上升，人们的思想开始解放。从商的人迅速增加，市井文化空前繁荣。

而导致市井文化繁荣的具体原因我认为主要有以下几点：

一、民族大融合。宋结束了五代十国的局面，而元则统一了金、西夏、大理、藏和南宋，统一的国家，稳定的社会环境，才会在民族的极大融合中迸发出文化的辉煌火花。

二：国家政策决定。商人的社会地位上升，朝廷放宽了对于商人的限制。

三：科技的先进。宋元时期，四大发明中的三样活字印刷术，指南针，火药就是在那时期得到进一步发展。

四：对外交流。宋元时对外交流十分频繁，国家开明，文化上海纳百川，促进繁荣。

五：阶级的变化。市民阶层的扩大，生活水平的提高，文化、娱乐生活的要求更为丰富，拉动的文化事业的发展，商业色彩浓重的词曲因而得到普及发展。

七、市井文化的意义与价值？

市井文化也叫大众民俗文化。它是老百姓所喜闻乐见的文化。

它的意义在于为大多数人民大众所接受，所普及，所传播。使文化走出小宝塔，让更多的老百姓喜爱并且传播。如明清的白话小说，演义讲史，民间故事，使文化更加大众化。

当今社会的手机网络多种视频展播，微信聊天，网络文章已及大众抖音，都是市井文化大众文化的广泛表现。可以说现在是十亿人民玩手机，数亿网民玩抖音，拍视频写文字，说身边的事儿，写柴米油盐酱醋，写自己的或身边的事儿，展现出来一个世俗的大千世界。可谓是高手在民间，达人在基层，这些精彩绝伦的文化，接地气有活力，具有经久不衰的文化传承性广泛性特色。可以预见，市井文化天长地久大有可为！

八、北京市井文化介绍？

　北京作为古都，其历史文化的构成有两个方面：帝王文化和市井文化。帝王文化的载体是故宫和众多坛、庙、陵、园、府，而市井文化的载体就是胡同、四合院。

中国幸存少量帝王时代的都市的市井建筑的，只有北京。从这个意义上说，北京的胡同、四合院和故宫具有同等重要的历史文化价值，胡同、四合院承载的北京帝王时代的市井文化，是北京不可割舍的历史文化的一个层面。

外观复古美化。整治四合院的外观，为的是恢复古都市井风貌。颓倾的门楼应予整修，残破的大门不妨修补油漆，使用红瓦、石棉瓦的理当换回青灰旧瓦，改作平顶的再起坡屋顶……凡此等等，使每一个进入胡同的人得以找到历史的感觉，体味到文化的温馨。

北京的胡同、四合院，是我国惟一幸存的帝王时代的首都的民居建筑，是八百年古都北京的市井文化的载体，其珍贵的历史、科学、文化价值像承载帝王文化的故宫、天坛、颐和园一样巨大，我们必须留下四合院绝对保护区，为中华民族留下这份珍贵的历史文化遗产。(顺益兴四合院)

九、了解市井文化的五个问题？

（1）什么是“市井文化”

“市井文化”简单的说就是以市井为中心，包括市井中的市民以及他们的生活习惯，语言、饮食、人际交流；各类商铺或由所有商铺组成的经济体在内的，一种具有生活化、自然化、无序化的市民文化。

（2）“市井文化”的特色

“市井文化”具有一种极为，浓郁的生活气息与地域特色。这与“十里不同音，百里不同俗”关系密切。同时，这种比较特殊的文化类型，从产生之时起就不曾消亡。并且在历朝历代都无法登上大雅之堂。笔者认为“市井文化”就是通俗的代名词。

（3）“市井文化”的兴起

都在1000多年前的宋朝时期，由于当时商品经济发展已经达到了一定高度。在商品经济发展的刺激之下，宋朝时期的社会经济得到了大幅度的提升。因此所造成的直接后果就是，出现了几十个人口百万以上的城市。

(4) “市井文化”之街头艺人

相信大家在观看古装剧的时候，都能够看到街头卖艺的桥段。一个或若干街头艺人一边敲锣一边吆喝。当人群聚集过来之时就开始耍枪弄棒，表演杂耍或其他惊悚的绝活。当一套流程走完之后就会说一些“拜年话”，然后向各位观看表演的客观讨要辛苦钱。

(5) “市井文化”的内涵

“市井文化”顾名思义就是起源于，市井之中的一种文化现象。但是这种文化现象多以庸俗为主。同时，构成市井文化的主体即普通市民群体，他们的生活条件基本上都比较贫苦。而且也往往以出卖劳动力为生，所以市井文化才具有粗俗鄙陋的特性。

十、市井文化是什么意思？

市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化。

文化，是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。教育、科学、艺术皆属广义的文化，而政治、经济与文化相互关联、相互作用。实际给文化下一个准确的定义，非常困难。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。文化顺乎时代潮流具有不定性，一个时期有一个时期的文化构成世界五彩斑斓的文化。