一、自由与界限名言？

关于规则和自由的名言警句

　

1荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产——罗素

2人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史——毛泽东

3在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克吐温

4自由过了头，一切乱了套。——英国

5只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习——苏霍姆林斯基

6唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传

7自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼罗兰

8使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。——黑尔

9一旦真理降临，她的妹妹——佚名

10人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶——卢梭

11秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制;秩序就是力量——阿米尔

12道德是自由的保卫者。——斯米茨

13纪律是自由的第一条件。——黑格尔

14养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

15自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德

16一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰

17人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

18贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

19只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。——歌德

20在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第

21知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。——皮萨列夫

22只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

23法律永远不会产生伟大的人物，只有自由才能造成巨人和英雄。——席勒

24人只有在独身的时候，才能安静自由地过活。家庭生活好像故意使同一屋顶底下的人互相厌弃，结果大家只好分手。如果不住在一起，马上就变得无聊了。——赫尔岭

25一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。——坎农

26智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。——歌德

27如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿

28人们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭

29让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。——约瑟夫·儒贝尔

30只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

31首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。——塞缪尔·亨廷顿

32时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐

33青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊

34一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德

35自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪

36无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能;人的创造活动，是人的真正的功能;人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。——阿诺德

37人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。——肖伯纳

38思想——自由的精灵。——莎士比亚

39自由是一种教义，一种公理。——布宁

40自由只会倒在她自己的剑下。——罗安约翰逊

41时来天地皆同力，运去英雄不自由——罗隐

42囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包——蔡元培

43自由从来未被武力征服过。——詹汤姆逊

44自由是进步的象征。——英格索尔

45如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃伯克

46如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入——华盛顿

47只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德

48自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

49世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼

50自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔

二、法律与自由的界限

法律与自由的界限：平衡社会秩序与个人权利的挑战

法律与自由之间的界限一直以来都是一个备受争议的话题。在一个社会中，维护社会秩序和保障个人自由权利之间存在着一种微妙而脆弱的平衡。法律的存在是为了保护和规范社会的运行，而个人的自由则是每个人的基本权利。

法律不仅仅是一套规则，它还代表着社会的共识和价值观。然而，法律并非完美无缺，它必然存在一些局限性。人们常常质疑法律的公正性和合理性，认为与个人自由相比，法律可能会过度限制个人权利。

然而，对于一个社会来说，法律是确保社会秩序和公平正义的基石。如果没有一套公正的法律体系，社会将陷入混乱和无序之中。社会秩序的维护和个人自由的保护不可偏废。

法律的作用

法律的存在和执行旨在维护社会的秩序和公正。它为社会提供了规范和框架，确保人们的行为符合基本道德和价值观。法律可以保护弱势群体的权益，维护社会正义，并惩罚违法行为。

法律还能够为社会创造稳定和可预测性。当人们知道他们的行为和决策将受到法律的制约和保护时，他们更倾向于遵守法律规则。这有助于维护社会的稳定和秩序。

此外，法律还为社会提供了一种纠纷解决的机制。通过法律的审判程序，人们可以在一个公正的环境中解决争议和冲突。这有助于保持社会的和谐和平衡。

个人自由的重要性

个人自由是每个人的基本权利，它包括言论自由、个人隐私和行为自主等。这些自由权利是个体实现自身发展和追求幸福的前提。个人自由对于一个民主和开放的社会来说具有重要意义。

个人自由不仅仅是一种权利，更是一种责任和充分发展的机会。通过个人自由，人们能够表达自己的观点、追求自己的梦想，并以自己的方式生活。个人自由的存在促进了社会的创新和进步。

然而，个人自由也不是无限制的。与他人的自由权利相对比，个人自由需要在一定的界限内行使。个人自由的滥用可能会威胁到他人的权益和社会的整体运行。

平衡法律和自由

在平衡法律和自由的问题上，我们需要考虑公共利益和个体权利之间的关系。法律作为社会规范和制度的表现形式，必须在一定程度上限制个人自由，以维护社会的稳定和公平。

然而，法律的限制也需要受到监督和约束。法治社会应当确保法律的公正性和合理性，而不是成为任意限制自由的工具。法律应当以保护整体社会利益为前提，而不是针对特定群体或个人的意图。

在制定法律时，应当广泛听取各方声音，并充分尊重个人自由权利。同时，在执行法律时，必须依法办事，保护个人的自由权益。法律与自由之间的平衡需要通过明确的法律程序和公正的司法系统来实现。

结论

在一个现代社会中，法律与自由之间的平衡是一项巨大的挑战。为了维护社会秩序和保护个人权利，法律必须存在并得到有效执行。同时，法律的限制应当在一定程度上尊重个人自由，避免滥用权力和限制个人发展。

法律与自由的界限需要遵循公正和合理的原则。只有通过公正的法律体系和公正的司法判决，我们才能真正实现法律与自由的平衡，构建一个公正、稳定和自由的社会。

三、艺术表达自由的界限

艺术表达自由的界限：聚焦艺术与社会的争议

艺术一直以来都是自由表达的媒介，让艺术家能够通过各种形式传达自己的观点和情感。然而，随着时间的推移，我们发现艺术表达自由也有其界限和争议。

艺术表达自由是指艺术家在创作过程中不受限制地表达自己的观点、情感和理念的能力。艺术家可以选择自己感兴趣的主题，并以自己独特的方式展示。这种自由不仅体现在绘画、雕塑和音乐等传统艺术形式中，也延伸到了现代艺术和数字媒体中。

然而，实际展示在艺术品中的观点往往引发了一些社会争议。警觉的观众发现，一些艺术作品不仅展示了独特的审美价值，还涉及了一些敏感甚至争议的议题。这些议题可能与政治、宗教、性别、种族或社会问题等相关。

在这种情况下，艺术家是否应该受到一些限制或约束呢？这是一个复杂的问题。从一方面来看，限制艺术家的表达自由可能削弱他们的创作热情和创造力。从另一方面来看，一些观众可能会认为，艺术家在表达自由的同时，也应该考虑到一些社会伦理和价值观念。

艺术作品本身就是一种思想的传递与交流。艺术家通过作品传达自己的观点，观众则通过作品理解艺术家的意图。这种交流本身就存在艺术表达自由的限制。观众的接受程度和对艺术作品的理解能力不同，可能会导致一些争议的产生。

有些人认为，艺术家应该拥有无限的表达自由，因为艺术作为一种创造性的媒介，应该能够挑战和突破现有的界限。他们主张艺术界应该是一个开放的平台，让各种观点和理念得到展示。

然而，也有人认为，在艺术表达自由的背后，应该有一定的责任和约束。艺术家作为社会的一员，其作品可能会对社会产生影响。因此，在表达自由的同时，他们应该更加关注作品可能带来的后果。

为了平衡艺术自由与社会责任之间的关系，在一些国家和社群中建立了一套规范和标准。这些规范旨在确保艺术家能够自由创作，但同时也要求他们遵守一些基本的原则和道德底线。

艺术表达自由的界限与现实社会的挑战

在当前社会环境下，艺术表达自由面临着一些挑战。一方面，一些观众和政治势力试图通过干涉艺术作品来传播自己的观点，这在某种程度上侵犯了艺术家的表达自由。另一方面，一些创作中涉及的敏感议题可能触及到社会的痛点和分歧，引发了一些争议。

当前最突出的问题之一是政治干预艺术的现象。一些政府或权力机构试图控制或干预艺术表达自由，以控制舆论或推动自己的政治议程。这种干涉违反了艺术家的独立性和创作权益，严重影响了艺术创作的多样性与丰富性。

此外，一些敏感话题的呈现也存在挑战。一些艺术作品可能对社会的一些价值观念进行挑战，引发了争议和反对声音。对于这些敏感议题的处理需要艺术家具备足够的敏感性和理解力，同时也需要社会能够容纳不同的声音和观点。

拓展艺术表达自由的边界

为了拓展艺术表达自由的边界，我们需要更加开放和包容的社会环境。艺术家应该被鼓励去挑战和突破传统的思维方式，以创造出更具创新性和多样性的作品。

同时，观众也需要以一种开放和理解的态度来对待艺术作品。既要尊重艺术家的表达自由，也要接纳那些不同于自己观点的作品。通过对不同观点的接触和理解，我们可以促进社会的多元发展和进步。

艺术表达自由的界限并不是一个简单的问题，它涉及到艺术、社会和伦理等多个层面。我们需要持续探讨和平衡艺术自由与社会责任之间的关系，以实现一个更加开放和包容的艺术环境。

四、界限与界线区别？

1、适用的对象不同。

界限：适用的对象一般是抽象事物； 界线：适用的对象往往侧重于具体事物。2、定义不同： 界限：指不同事物的分界。指定某些事物的范围。界线：指不同事物的分界线，某些事物的边缘。3、各自形象不同。界限：是抽象的虚拟的，一般不是具体事物。界线：是具象的，实实在在存在的。4、适用范围不同： 界限：更注重极限的范围，比较广义，以限为准不许超过，表示一个限度。界线：更注重实实在在的线，比较狭义，以线为准分清上下左右，东西南北。

五、自由有界限辩论赛

自由有界限辩论赛的意义与价值

自由有界限辩论赛，作为一种学术活动的形式，为广大参与者提供了一个独特的交流平台，不仅可以展现个人的思辨能力和辩论技巧，更能培养团队合作和逻辑思维。

辩论赛中的“自由”体现在参与者有权利在规定的范围内表达自己的观点、分析问题，并展现自己的才华。每个人都可以尽情发挥自己的创造力和智慧，既可以站在正方一方为辩题辩护，也可以站在反方一方提出质疑与挑战。

然而，虽然存在自由，辩论赛却又有其“界限”。这些界限主要表现在一些规则的制定和准则的约束上。比如，在辩论中，参与者需要遵循基本的辩论逻辑，就事论事，避免人身攻击；同时，还需要在给定的时间内展开思考和回应，并在辩论过程中遵守礼貌和尊重对方的原则。

自由和界限的结合，使得辩论赛成为一个富有挑战和创新的平台。自由的表达产生多样性，而界限的约束则确保了辩论的秩序和效果。对参与者而言，自由有界限的辩论赛具有以下几个方面的意义和价值：

1. 培养批判性思维和逻辑思维

辩论赛的过程需要参与者在限定时间内迅速理解辩题，并对其进行深入分析和解构。这不仅需要参与者具备批判性思维，也要求他们能够进行逻辑思考和观点的组织。通过与他人的辩论交流，参与者能够进一步磨练自己的思维方式和辩论技巧，提升解决问题的能力。

2. 增强团队合作与沟通能力

辩论赛往往是由一个团队组成，并且团队内的成员需要密切合作，共同准备和展示辩论的内容。在这个过程中，参与者需要相互配合，密切沟通，将每个人的优势和观点整合到一个完整的辩论中。这样的合作与沟通能力不仅有助于辩论赛的成功，也能在日常生活和工作中发挥积极的作用。

3. 加强自信心和表达能力

在辩论赛中，参与者需要公开陈述自己的观点，并与其他人进行辩论。这对于参与者来说是一次展示自己才能和表达能力的机会。无论是在言语表达上还是在思辩能力上，都能够对参与者的自信心产生积极的影响。不断参与辩论赛的练习，对参与者的表达能力有着明显的提升作用。

4. 增进对不同观点的理解和尊重

辩论赛囊括了各种各样的话题和观点，每个参与者都会持有不同的意见和立场。通过与他人的辩论交流，参与者可以更加深入地了解其他观点，更好地理解不同的价值观和思维方式。同时，在辩论的过程中尊重他人的观点也是一种重要的品质，这有助于建立和谐的辩论氛围。

5. 培养决策能力和应对能力

辩论赛常常需要在有限的时间内做出决策，并对反方观点进行有效的回应。这对参与者的决策能力和应对能力提出了挑战。在辩论的过程中，参与者需要快速权衡利弊，做出恰当的决策，并通过合理的论证和回应来支持自己的观点。

综上所述，自由有界限的辩论赛在培养学术素养、锻炼辩论技巧和提升个人能力方面具有重要的意义和价值。它为参与者提供了一个独特的平台，让他们能够挑战自我、拓展思维，并且获得宝贵的经验和成果。

六、界限与界线的区别？

所有的关系，都有界限，包括爱，父母子女之间的爱，夫妻伴侣之间的爱，朋友之间，都一样需要界限。如果界限不清，就容易陷入纠结的痛苦中。 什么是界限？界限分为外部界限和内在界限。

外部界限有 ——身体界限：关乎个人空间，包括隐私和身体。

物资界限：决定你是否愿意给予或出借金钱、汽车、衣服、书籍、食物等。

内在界限有 ——心理界限：关乎你的想法、价值观和信念等。

情绪界限：这就像一条虚拟的线或力场，把你和他人隔离。

健康的情绪界限能限制你向他人提建议、责怪他人或接受埋怨。

你不会因为别人的负面情绪和问题而感到内疚，也不会太在意别人的话。

如果你很敏感，说明情绪界限薄弱。

健康的情绪界限需要明确的内在界限——了解自己的感受，知道对自己和他人的责任。边界不清晰的几种表现拯 救拯救是人际界线不清最典型的表现：把别人的事当成自己的事；过分热心，过分卷入；过度干涉，过度保护；以拯救者或救世主自居；具有过强的监护人和主人翁精神；把帮助别人当成自己的责任和义务。

控 制控制是中国家庭关系中最常见的问题。在中国的家庭关系，常见状态有：控制、依赖、讨好。

控制：就是把别人当成自己的身体的一部分或工具，像使用自己的手脚那样使用别人，并且希望使用起来得心应手。

他们目中无“人”，把别人当成物体，不关注别人的内心感受，甚至有意压制别人的内心感受。控制有三种：硬控制、软控制和无形的控制。

硬控制：批评、教育、命令、惩罚、指责、羞辱、跟踪、调查、限制人身自由。

软控制：讨好、利诱、撒娇、胡闹、施苦肉计、要挟。

无形的控制：信用、承诺、保护、恩赐、以身作则、威望、自信、勇猛。

无形的控制与拯救有某些相同之处，说明拯救是有可能转变为控制的。但是，拯救的目的是让对方过得好，结果如何另当别论。而控制的目的是“为我所用”。

拯救是利他的，控制是利己的。

反社会型人格障碍，喜欢控制别人，把别人当作自己的身体或工具来使用，常用的方法是硬控制。

表演型人格障碍，也喜欢控制别人，常用的方法是软控制。

边缘型人格障碍常常软硬兼施。

自恋型人格障碍，则是硬控制和无形的控制并用。

依 赖依赖与拯救相对。一方是拯救者，另一方就是依赖者。

拯救会强化依赖性，同样，依赖会激发对方的拯救情结。

从某种意义上讲，依赖就是软控制。

他用依赖控制对方，使对方心甘情愿而且自鸣得意地扮演起拯救者来。

在拯救型的母亲身边，一定会有依赖型的孩子。

拯救是把别人的事当作自己的事，依赖则是把自己的事推给别人，让别人替自己做。

控制也是让别人替自己做事，但后果还是自己承担的，而依赖把责任也交给了别人，要求别人对自己负责。

因此，一个依赖的孩子，衣来伸手、饭来张口，穿不暖、吃不饱还怪罪父母，甚至故意不伸手、不张口，叫自己穿不暖、吃不饱，让父母心疼，激发父母的恻隐之心。

依赖型的人小时候依赖父母或哥哥姐姐，结了婚以后则依赖配偶，或者同时继续依赖父母，甚至对方的父母。

讨 好讨好主要表现为渴望得到别人的认可、赞扬和尊重，为此揣摩别人的心思、了解别人的兴趣，迎合别人的心理，做一些能够让对方开心的事。

讨好别人、迎合别人，其实是对自己的背叛，这是“假自我”形成的一个重要原因。

讨好是人际界线不清的表现。一个习惯了讨好的人，必定是长期压抑了真实的自我，内在分裂与痛苦的人。

用讨好与委屈换来的认可与尊重，只是假象与麻醉，无法为人带来真正的快乐与幸福。过度敏感特别在意别人对自己的看法，很容易被其他人的情绪、意见、行为所影响，这就是过度敏感。敏感具有两面性，一个敏感的人很容易理解他人、产生共情与共鸣、富有感性特质；另一方面，敏感的人由于时常会受到他人的影响，而经常被卷入其他人的情绪与事件之中，把其他人的事当做自己的事，其他人的情绪当做自己的情绪。敏感的人需要保护自己，培养理性的判断能力，并且察觉自己不要被过度卷入其他人的情绪、事件之中。分离焦虑当一个人与别人处于共生状态时，分离是一件可怕的事，所以非常害怕分离，分离会给人带来巨大的精神痛苦。反过来说，如果一个人极度害怕分离，说明他的人际界线是不清的。为了避免分离，当事人会采取硬控制或软控制、讨好或依赖等措施。目的是继续保持共生状态。这种人很黏、很纠缠，像跟屁虫似的，吃饭、睡觉都要别人陪，稍微离开一会儿就会不断打电话、发信息。侵犯隐私朋友之间应该分享，不分享、不谈自己的感受、不暴露自己的想法，就算不上朋友。但是，如果是一般关系，窥探别人的隐私就不合适了。有的人特别喜欢窥探别人的隐私，这是人际界线不清的表现。同样，跟关系一般的人分享秘密、谈自己的感受、暴露自己的想法，也是人际界线不清的表现。过程阐释、窥探隐私、过度暴露都属于侵犯隐私，它打破了人际界线，闯入了别人的私人领地，侵犯了别人的心理空间。忠诚和猜忌忠诚于某人，就是把自己当成别人的一部分，把自己交给对方，甚至把生命交给对方。人际界线不清的时候，会要求对方对自己忠诚，这种情况在朋友和恋人之间非常普遍。要求对方对自己忠诚，就是把对方当成自己的一部分，把对方彻底占有。最好的状态是：不需要强调和控制，然而却彼此和谐守护。用正向健康的感情纽带连接，彼此需要，彼此陪伴不干涉，人际界线不清的人往往以为自己比你更了解你。当你产生某种想法、出现某种情绪变化、想做某件事的时候，他会告诉你，你的想法、情绪和行为是错的，不应该这样，应该那样。他将自己的感受和经验投射到你身上去，认为你和他是一样的人。发现你和他实际上不一样，他就认为你错了。同时，他又很关心你，希望你别犯错误，于是就来纠正你。这是双重的人际界线不清。第一，他以为每个人的心理活动都是一样的；第二，他要对你负责，他想拯救你。这样的纠正其实非常有害。人际界线不清、暗示性高的人会接受别人的纠正，把自己的真实想法、感受和意图压抑掉。一个人越是关系界限模糊不清，就越难成为自己。当成为不了自己，就会不停的允许和纵容别人践踏自己的界限，和无意的跨越和践踏别人的界限。这是一个恶性循环，并且每天都在我们生命中上演。

七、界线与界限的区别？

界限和界线的区别是1、适用的对象不同。

界限：适用的对象一般是抽象事物；

界线：适用的对象往往侧重于具体事物。

2、定义不同：

界限：指不同事物的分界。指定某些事物的范围。

界线：指不同事物的分界线，某些事物的边缘。

3、各自形象不同。

界限：是抽象的虚拟的，一般不是具体事物。

八、违法与犯罪的界限？

违法不等于犯罪。

　　１、社会危害性大小不同。一般从行为所涉及的数额、范围、手段和后果这几个方面具体衡量社会危害性大小。如盗窃罪以数额大小不同区分违法与犯罪，暴力干涉婚姻自由罪强调必须使用暴力手段，故意伤害罪则一般导致被害人伤情达到轻伤以上。

　　２、触犯的法律类型不同。从客观方面来看，构成犯罪要求行为人所实施的行为触犯了刑法的有关规定；违法则是触犯《治安管理处罚法》等关于行政管理方面法律法规的行为。

　　３、认定的机关不同。是否构成犯罪必须由人民法院通过审判的方式进行认定，其他任何机关和个人无权决定他人是否构成犯罪。是否构成违法则可以由公安、工商、税务等等一切具有行政管理职能的机关加以认定。

　　４、法律后果不同。如果被认定为犯罪，可能被判处刑罚。而违法行为则要接受行政处罚。

　　二、犯罪的特征

　　犯罪则必须符合我国《刑法》关于犯罪的规定，必须具备以下特征：

　　1、犯罪是危害社会的行为。行为对社会的危害性，是犯罪最本质的特征。

　　2、犯罪是触犯刑律的行为。也就是说危害社会的行为必须同时是触犯《刑法》规定的行为，才构成犯罪。

　　3、犯罪必须是应受刑罚处罚的行为，只有应受刑罚处罚的危害社会的行为，才被认为是犯罪。

　　上述特征是确定任何一种犯罪必须具备的缺一不可的条件。

　　《刑法》同时还规定，情节显著轻微、危害不大的，不认为是犯罪。这就说明，行为的情节和对社会危害的程度是区分违法和犯罪的界限。

　　三、违法和犯罪的惩罚

　　１、处罚执行机关不同，处罚的方式不同，轻重程序不同。

　　２、一般违法行为受到行政执法部门的制裁，程度一般较轻，一般违法行为承担民事责任，如警告、罚款、行政拘留等。

　　３、犯罪行为，必须经法院审判才能确定有罪，处罚执行机关有法院监狱公安部门，程序一定较重，如主刑有：拘役、管制、有期徒刑、无期徒刑，死刑：附加刑有：罚金、剥夺政治权利、没收财产，对外国人的还可以附加驱逐出境等。

　　４、一般违法不会有犯罪记录，即案底，犯罪记录就是只有触犯刑法的人才会被记录，一般违法，如打架，只是触犯了我国治安管理法，依法可能会受到行政处罚，而不是刑事处罚，所以说不会有犯罪记录。

　　以上就是找法网小编整理的关于违法和犯罪的区别哪些的内容，两者的概念是不一样的，一般违法行为不一定构成犯罪，但犯罪就一定是违法行为，两者的处罚方式和处罚程度是不一样的。

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打架后，我们报警了。双方和解了，派出所为了冲业绩，要拘留和罚款

双方打架，属于互殴，均违反了《中华人民共和国治安处罚法》规定，应处罚款或拘留。属于打架斗殴，受的伤如果不是很严重，只是轻微伤的话，一般派出所会调解，不调解的话，就等着一起被拘留。对于因民间纠纷引起的打架斗殴，情节较轻的，公安机关可以调解处理，经公安机关调解，双方当事人达成协议的，不予处罚。经调解未达成协议或者达成协议后不履行的，公安机关应当依照本法的规定对违反治安管理行为人给予处罚，并告知当事人可以就民事争议依法向人民法院提起民事诉讼。法律依据：《中华人民共和国刑法》 第二百三十四条 故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。 犯前款罪，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。本法另有规定的，依照规定。 第二百九十二条 聚众斗殴的，对首要分子和其他积极参加的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；有下列情形之一的，对首要分子和其他积极参加的，处三年以上十年以下有期徒刑： (一)多次聚众斗殴的； (二)聚众斗殴人数多，规模大，社会影响恶劣的； (三)在公共场所或者交通要道聚众斗殴，造成社会秩序严重混乱的； (四)持械聚众斗殴的。 聚众斗殴，致人重伤、死亡的，依照本法第二百三十四条、第二百三十二条的规定定罪处罚。 第二百九十三条 有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制： (一)随意殴打他人，情节恶劣的； (二)追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的； (三)强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的； (四)在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。 纠集他人多次实施前款行为，严重破坏社会秩序的，处五年以上十年以下有期徒刑，

九、放纵和自由空间的界限是什么？

就像断了线的风筝一样，放飞看似自由，但它依然受制于风向等自然条件的约束。而放纵，风筝的线依然在人的手里，受到人的约束。故此，只要有自我的存在，放飞和放纵其实是一回事，只是约束的条件变了而已。

十、诗与画的界限是什么？

一诗和画

1诗是时间的艺术，诗中可以包含画意，如苏轼评王维：味摩诘之诗，诗中有画，味摩诘之画，画中有诗。

2画是空间的艺术，可以相提的是雕塑，同属空间的艺术。

3诗是诗，画是画，二者得区别，但二者也相交融，有点矛盾观了。“画写物外形，要物形不改，诗传画外意，贵有画中态。”可见诗画有想通之处。

4各有特点。（1）王安石云“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，画无法把动态画出，或者说画中是静态，如果特意画动态，如把湿衣服画出，未必有诗中“空翠湿人衣”之感，而且如“巧笑倩兮，美目盼兮”一句，不用画也令人深味，想见其容貌。即诗可以活化。画以静传神，诗以意象等组合，以之来达意。

二总结

诗和画都有其物质条件限制，以其局限自身的表现力，但二者可以融通，结合恰到好处，则二者互补，更为妙。虽不必相代，但可以相融。

三参考

《美学散步》

四建议

1阅读《拉奥孔》

2钱钟书《七缀集》（谈拉奥孔的部分）

3宗白华《美学散步》