竹林七贤指的是三国时期魏国的七位名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。他们七人因经常在山阳县的竹林中聚会，畅谈哲学、政治和文学等方面的见解，因此被后世称为“竹林七贤”。以下是高考家长网美丽的小编帮助大家整编的《竹林七贤是指哪七个人 代表的是什么精神》，希望能够帮助到大家。

一、竹林七贤记忆顺口溜

口诀记忆法：王戎上山（山涛）秀（向秀）了一把箭术，射死两只鸡（嵇康、阮籍）手拎（刘伶）一只嘴衔（阮咸）一只。

竹林七贤是指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，因常在当时的竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

二、竹林七贤代表的是什么精神

竹林七贤代表的是追求自由生活的精神。

竹林七贤贤指的是一个追求自由生活，善于谈玄论的七贤。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人，大多“弃经而尚老庄，弃礼而尚放达”，代表了自由随意、远离政治的文化象征。受到时代背景和个人性格的影响，竹林七贤人的生活态度主要是追求精神寄托。

向往轻松的生活方式，政治上则有回避态度。他的言行也由议论时政转向了谈玄，所谓谈玄就是魏晋士大夫对此事空谈玄理的表现，谈玄本身并无政治内容，但其思想实际上是受政治影响的智者对现实的敏感逃避和批判，是一种寄希望于超现实理想的表现。

三、竹林七贤指哪些人

嵇康（公元224—263年），安徽宿县人，是魏晋时期的文学家、思想家和音乐家，官至中散大夫，世称“嵇中散”。他崇尚老庄，讲求养生服食之道，主张回归自然，厌恶烦琐的礼教，其代表作有《与山巨源绝交书》《难自然好学论》等。在感情上，他亲近曹魏皇室，因为他娶了魏谯王曹林的女儿。但嵇康不愿意参与司马氏和曹氏之间的明争暗斗，也自认为没有能力而为之，所以他只能开始了自我放逐，把目光投向了山阳县。后因拒绝入朝为官被当权者所不喜，于公元263年，年仅40岁被司马昭杀害，史称广陵绝响。

阮籍（公元210年—263年），尉氏县人，著名文学家、思想家，是建安七子之一阮瑀的儿子，曾官职步兵校尉，世称“阮步兵”，他主张把“自然”与封建等级制度相结合。他常常蔑视礼教，以白眼（斜眼看人）看待他说人为的俗人，以青眼（正眼看人）看待志趣相投的朋友，被人称之为“青白眼”。

山涛（公元205—283年），河内怀县（今河南武陟西）人，字巨源，西晋时期名士，是竹林七贤中最年长的一位。直到四十岁才做了官，当了郡主簿。眼看仕途有所起色了，却忧虑朝堂之中的暗潮，于是弃官43岁来到了竹林。嵇康所书《与山巨源绝交书》，就是写给他的，这也让后人对他有诸多非议。二十年后，他顾念旧情，荐举嵇康的儿子嵇绍为官，可见他来从来没有忘却过旧友之情，之前种种也是不得已而为之。

向秀（约公元227年—272年），河内怀县（今河南武陟西南）人，字子期，魏晋间文学家，著有一书、一论、一赋，皆是难得的佳品，后人无可比肩。后在山涛的引荐下，与嵇康、阮籍相识。

刘伶（约公元221年—300年），沛国（今安徽宿县）人，字伯伦。曹魏末期曾做建威参军，晋初期，他主� 为了躲避迫害，刘伶嗜酒放浪，肆意妄为，著有《酒德颂》一篇。《晋书》里记载：他常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”后世辛弃疾有“醉后何妨死便埋”，清代的敦诚也曾经这样悼念曹雪芹：“牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷插葬刘伶”。

王戎（公元234—305），琅琊临沂（今山东）人，字濬冲，竹林七贤之一。年少成名，历任吏部尚书、太子太傅、中书令等职，与阮籍、嵇康等人常在竹林之游，他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位，被其他几位戏称为“小俗物”。

阮咸（约公元222—278年）陈留尉氏（今河南开封）人，字仲容，著有《律议》传世，是阮籍之侄，叔侄二人并称为“大小阮”。精通音律，尤其善弹琵琶，是魏晋时期著名的音乐家，有一种长颈琵琶就是以“阮咸”为名的。

四、竹林七贤的七个人都是谁

竹林七贤，是中国古代传世佳话的一组角色，成为了中国文化中不可磨灭的传统符号之一。七贤分别是嵇康、山涛、刘伶、阮籍、向秀、阮嗣宗和王戎。他们都生活在晋朝的时期，是一群拥有高才华和追求真理的儒雅人物。

首先，嵇康是竹林七贤中最具代表性的人物之一。他是晋朝的一位著名文学家和思想家，以他至理名世的文章而闻名。他倡导自由思想，批判当时封建伦理道德的错误观念。他与山涛并列，称为“山林二隐”。

其次，山涛是竹林七贤中的另一位重要角色。他也是晋朝时期的一位文学家和思想家，同样以他的文学才华和思想深度而被人们所敬仰。他和嵇康的友情非常深厚，两人互相启发，在竹林中共同追求心灵上的自由。

刘伶是竹林七贤 他是一位才华横溢的戏剧家和诗人，以其深沉的内心世界和颠覆传统的行为而著称。他在竹林七贤中具有独特的地位，他的个性鲜明和超凡的才华使

阮籍是竹林七贤中的一位比较特殊的人物。他来自于一个世家，但他深恶痛疾地厌恶封建的礼教和等级观念。他拒绝接受官职，选择了隐居于竹林中，以寄托自己理想的追求。

向秀是竹林七贤中年纪最轻的一位。他在晋宣帝时期曾经担任过要职，但由于不被重视和才华被压制，他选择放弃官场而隐居于竹林中。尽管他年纪轻轻，但他的才华和人品在七贤中也是独树一帜的。

阮嗣宗和王戎是竹林七贤中比较少有的两位道家学者。他们有着深厚的学识和精湛的思想，对儒家思想提出了一系列的批判和反思。他们通过自己的行为和文化传统来宣扬传统儒家思想的僵化和错误。

五、竹林七贤是指哪七个人

1、嵇康

嵇康，字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。官至中散大夫，故又称嵇中散。嵇康虽然家世儒学，但却崇尚老庄，追求自然之道。他最擅长鼓琴，一曲《广陵散》天下闻名。他本是曹魏宗室的女婿，所以与后来的司马氏政权格格不入。嵇康的朋友山涛为司马氏的大官，离职时推荐他，嵇康就写下了著名的《与山巨源绝交书》，与山涛绝交。后最终被司马昭寻找接口杀掉。

2、阮籍

阮籍，字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。曾任步兵校尉，世称阮步兵。阮籍本有意于在政坛上有一番作为，但当时政治风云变幻，于是采取谨慎避祸的态度，有时闭门不出，有时四处游玩，有时也做出些放荡的举动。但他对司马氏政权并不做直接对抗，故一生平安无祸。

3、山涛

山涛，字巨源，河内怀县（今河南武陟）人。山涛以其风神气度闻名于当时，世人说他像璞玉浑金，修养深厚而不外露，对他评价很高。与嵇康、阮籍不同，山涛的政治生涯比较顺利，先是在曹氏集团中任职，后又很得司马氏的重用，管至吏部尚书、太子少傅、左仆射。

4、向秀

向秀，字子期，河内怀县（今河南武陟）人。向秀本愿做一个笑傲山林的隐士，但嵇康被杀后，他迫于压力不得不出来做官，官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀对老庄之学有深入的研究，曾注《庄子》一书，影响非常大。今日流传的郭象的《庄子注》，其实就是在向秀的基础上完成的。

5、刘伶

刘伶，字伯伦，沛国（今安徽宿州）人。他对司马氏政权深恶痛绝，就行为狂放，以做掩饰。有次他在屋里裸体，来客责问他，刘伶却说：“我以天地为舍，以屋室为裤，你干嘛钻到我的裤子中？”他以嗜酒留名于后世，出外时经常带着酒壶，边走边饮，还曾作《酒德颂》一篇。

6、阮咸

阮咸，字仲容，陈留尉氏（今河南开封）人。阮籍之侄，二人合称为“大小阮”。他历官散骑侍郎，补始平太守。懂音律，以善弹琵琶而闻名。行为不守礼法，任意而为。一次和亲友喝酒，他不用酒杯而用大盆，酩酊大醉之时，有一大群猪走进来饮酒，阮咸就和猪一起喝酒，一时为人所笑。

7、王戎

王戎，字冲，琅琊临沂（今属山东临沂）人。王戎从小聪明伶俐，长大后能言善辩。在“七贤”中他是比较世俗的一位。他热衷于投机钻营，仕途也飞黄腾达，官至司徒。王戎性格吝啬，喜欢聚财。他家中有品质优良的李树，但怕别人得到种子，就把核剥出来然后出售，受到世人的讥讽。

六、竹林七贤分别指哪七位

竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。

嵇康是当时著名的哲学家和文学家，他善于言辞，思想深刻，被誉为“竹林之辩”。他的诗歌和文章以清新脱俗、富有哲理而著称，对后世的文学和哲学发展产生了深远的影响。

阮籍也是一位文学家和哲学家，他善于长啸吟诗，诗文充满了对人生和社会的思考，表达了他对当时政治的不满和愤慨。他的诗歌以意境深远、含蓄隽永而著称，对后世文学的发展也有很大的影响。

山涛是这七人

向秀是一位著名的经学家和文学家，他对《周易》、《诗经》等经典都有深入的研究和注释，对后世经学和文学的发展产生了深远的影响。他也是这七人中唯一一位没有受到政治迫害的人，他在世时就被人们所敬仰和尊重。

刘伶是一位著名的酒徒和放荡不羁的人，他以饮酒作乐、不拘小节而著名。他的行为方式和思想观念都不同于当时的社会主流，因此被人们所嘲笑和不理解。但他的独特个性也使得他在文学和艺术方面有着不可忽视的贡献。

王戎是这七人 他的思想和观念都比较开明和进步，对后世的哲学、政治和文化发展都产生了一定的影响。

阮咸是阮籍的儿子，也是一位文学家和哲学家，他善于长啸吟诗，精通音律，是一位多才多艺的艺术家。他的诗歌以清新脱俗、富有哲理而著称，对后世的文学和艺术发展也产生了深远的影响。

七、竹林七贤分别擅长什么

竹林七贤分别擅长如下：

嵇康：善古琴，作品是琴曲《广陵散》, 文章《琴赋》。阮咸：制作了同名乐器——“阮咸”精通音律，然而在文学方面没有留下作品。

山涛：山涛是竹林七贤中最年长的一位。他之加入竹林名士，是以其风神气度。同为竹林七贤的王戎对他的评论是：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”也就是说，他给人一种质素深广的印象。而大器度，正是其时名士之一种风度。虽然山涛与嵇康、阮籍情意甚笃，但是志趣其实并不相同，这从他举嵇康自代以至引出嵇康与之绝交一事，即可说明。他走的是另一条入仕的道路。

刘伶：好酒，传世作品《酒德颂》 。向秀：竹林七贤瓦解之后，写有《思旧赋》阮籍: 传世作品《大人先生传》, 风格与刘伶《酒德颂》相似。

王戎：幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。”他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位。

八、竹林七贤的来源

魏晋时期天下动乱，民不聊生，官场黑暗腐败，奢侈之风盛行。痛苦的现实世界是一些有识之人看透了官场，他们不愿做官，宁愿隐居山林，与青山绿水为伴。超脱尘世的羁绊。其中的代表人物就是嵇康，阮籍，向秀，刘伶，阮咸，山涛，王戎这七个人。他们经常在山阴的一片竹林里喝酒，弹唱，下棋，聊天，超然物外，风雅之气很浓。因此被称作“竹林七贤”，竹林七贤是魏晋的精神领袖。他们七都非常有个性，他们性格不同，各有特色。

竹林