作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。既然教案这么重要，那到底该怎么写一篇优质的教案呢？以下是人美心善的小编为家人们收集的说木叶教案（优秀10篇）。

说木叶教案一等奖 篇一

一、课文补注

林庚简介

林庚先生原籍福建闽侯（今福州市），19xx年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》。

作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面，显示出诗人学者的独有特色。他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”。

与“盛唐气象”紧相联接的，是他对盛唐诗歌的另一艺术概括——“少年精神”，其研究成果汇集在《唐诗综论》里。林庚教授的楚辞研究和他的唐诗研究可称为双璧，《诗人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辞的一部论文集，其中大多数是关于屈原生平及其作品中文字、地理等问题方面的考释，也有一些论述屈原的人格、艺术成就和作品特色的文章。林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。林庚先生历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。

二、阅读方略

体味语言

所谓体味语言，就主要是指在文学作品阅读过程中从不同角度来体会、琢磨和分析语言。

文学作品的语言属于形式范畴。可以从内容的角度来体味语言，如从主题思想、情感变化、意境特征来体味语言；还可从表达的需要来体味语言，如从思路安排、结构转承、情节连缀的角度，从形象刻画和艺术手法运用的角度，从修辞方式的使用的角度来体味语言。

文学是语言的艺术。因此，文学作品的阅读对体味语言的能力有较高的要求，又因为文学语言是一种形象的语言，在解读它的表层意义时又可能需要联想和挖掘它的潜在意义；所以，体味语言的水平的高低，从某种角度来说，决定一篇文学作品阅读的成功与否。

如何去体味语言，切入点必须选好，切入点的把握同样对语言的揣摩、品味有很大的影响，我们可以从以下几方面切入：把握整体关系体味语言，不要就词论词、依句说句，要从作品的整体关系上去理解某些词语的意义，如文章中的文眼、领起句、过渡句和收束句中的关键词以及文中被反复强调和渲染的词语等；把握不同角度体味语言，可以从内容的理解、表达技巧的分析、内容与形式的结合等方面去体味；把握两个层次体味语言，两个层次指表层和深层，要从词语的上下文语境里由表层意义入手，去琢磨言外之意，分析深层意义。

体味语言也是一个长期积累的过程，在平时的阅读过程中，要注重训练，可以引导学生从语言单位中进行词语与句子的理解训练。既可借助词语内语素、词语间的结构关系进行意义推断和确认，也可从句和篇的关系来分析。词语和句子这两种语言单位的意义理解都强调在语境中完成。

体味语言的训练，还可以引导学生从语言特点的把握上去进行，使学生明白既要注意语言的静态意义，还要注意语言的动态意义；既要注意语言表层信息的分析，还要注意深入捕捉语言的潜在信息。要注意语言的多义性、模糊性和形象性的特点。

也可以从文学作品的构成方面去进行训练，要能从内容（题材、主题、情感、意境）和形式（形象、结构、情节、技巧、风格）与语言的联系中体味和分析语言。

总之，语言的体味，尤其是琢磨其意外之意，去更深地探究语言的深层意义，进而去理解作者蕴含在文中的真实意图。“冰冻三尺，非一日之寒”，唯有在平时阅读中注重思考，勤加训练，才能做得更好。

说木叶教案 篇二

1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

2、了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

3、能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

1、学习本文从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌语言暗示性这一特质的方法——归纳法，使学生能够依据既有知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。

2、使学生掌握通过运用精到的比较，分析问题，阐发了观点的方法。

3、使学生掌握化抽象的理论问题为形象的实感的方法。

用诗句的优美意蕴来打动学生，创设美的情境激发他们的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

探究中国古典诗歌中“木叶”意象的艺术特征，进而把握中国古典诗歌语言暗示性的特点。

中国古典诗歌语言暗示性的特点。

全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

本文虽是一篇自读课文，但其内容主要是围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征进而谈诗歌语言的暗示性这个理论问题的。而学生，学过几首诗，但只是局限于对词句的分析和对情感的理解，并没有深层挖掘诗句的表达技巧，对语言的微妙处也没有敏感的体察，要他们单凭自己的知识、能力积淀就能把握作品的精髓几乎是不可能的。因此，教师应担任引导者角色，引导学生进行思索、探究，通过比较的方法，协作学习，反馈交流，才能很好地突破本课的难点，达到预期的目标。

以现代教育理论为指导，以学生发展为目标，依据基于现代信息技术构建起来的中学语文多媒体课堂教学模式的基本操作程序，结合本篇课文本身的特点，设计本节多媒体课堂教学方案，以此作为教育信息化和课程改革的有益尝试。

教学媒体的总体设计的目的和思路如下：

1、春风化雨，化抽象为形象，点化于无形。

林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。但林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。解读这篇文章时，教者也应借助这种“潜在的力量”，通过多媒体课件，巧妙运用声、色，形，为学生提供丰富多彩的生动形象的感性材料，与无形中点化学生，引导他们含英咀华，于细微处见精神，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，解读诗歌的内涵和抒情意蕴，从而了解诗歌的语言特点，把握鉴赏诗歌语言的方法。

2、创设诗意氛围，使学生情感体验更深，学习兴趣更浓 ，促进思索、探究。

通过诗意的语言、精美的画面、以及感染力极强的朗诵，给他们提供近似身临其境的感性的替代经验，激发他们学习的兴趣，调动他们的学习积极性，有利于让学生深入观察、认识、理解和思考，真正做到探究式学习，进而发展他们的观察力、想象力和思维能力。

3、增大信息量，超越教材。

教材只是一个例子。在掌握了本文的主要内容之后，可借助媒体，大量引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，激发他们学习的潜能，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，使他们品尝成功的喜悦。

  多媒体教室、多媒体计算机、大屏幕投影

  引导探究学习法

（一）导入：

1、师：同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。（意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。）

2、师：我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

显示：“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

（二）感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

显示“木叶”二字，问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？ 讨论，明确：就是“树叶”（显示）。

问2：那么，二者在“艺术形象”上一致吗？请思考。（同时显示三幅画面）

同学们已经预习过课文，请同学们凭着自己的感觉，以及对课文的理解，确定一下这三幅画与“木叶”“树叶”的对应关系。

思考：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

边显示文中所引诗句边引导学生思考：

树：后皇嘉树，橘徕服兮。

桂树丛生兮山之幽。

庭中有奇树，绿叶发华滋。

叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

思，悟：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？

明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思，悟，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。（为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。）

明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

显示：木   屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中

比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

（让学生自己体味，同时借助画面给学生形象的认识。）

讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是是“空阔”。

小结：，这就是“木”字在古诗中的艺术特征。（显示）

提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？

明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？

体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”， “静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？

明确： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄 ，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。（显示）这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面（显示）体会一下。

（三）理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。

思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？

明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。（显示）

提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？

明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起�

讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为 “说‘木叶’” ，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性” ，你以为如何？

明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。（显示）

（四）思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。（显示）

思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。（显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面）

讨论，结论：望月怀远（显示）

思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。（学生列举后，播放《山园小梅》的flash动画，并显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子•咏梅》）

讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。（显示）

师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首《卜算子•咏梅》，就境界迥异。（显示）

（五）布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

说木叶教案一等奖 篇三

诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。一味想方方正正分析诗的人，读诗必将是顾此失彼的折磨——诗人跳跃的思维恰是调皮的小精灵，它不守理性的规则，自然也就不会顾及跌跌撞撞的老学究。

读林庚先生的《说“木叶”》，我首先想到这样一段话。诚如林先生所言，我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出“科学”的解答的。马致远的被誉为“秋思之祖”的曲子《天净沙秋思》，展示了秋天夕阳下的特有的意象，表达了游子浪迹天涯的孤独与愁苦。曾有一位数学老师发问：什么“枯藤老树昏鸦”，什么“小桥梳水人家”，什么“古道西风瘦马”，什么“夕阳西下”，把这些杂七杂八的东西凑在一起说个啥意思呢？我无意贬责这位老师。我想，如果他读过《说“木叶”》，定会化解心中的疑团。

林先生在这篇诗论中所给的答案是：诗歌语言富于暗示性。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。就比如文中所说的“木叶”，按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”就是“树叶”。然而，“木”却“具有着一般‘木头”木料’‘木板’等的影子”，“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想起了叶子”，这样，也就有了“落叶”的暗示，还有颜色的暗示——“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”。于是，“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”，读着它，甚至“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。

林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。很值得一提的是，林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。

1．诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同？

探究学习：按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。

2．课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。文中说到的“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”有怎样不同的意味？

探究学习：“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。

3．第4、5段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征？

探究学习：“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

4．课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？

探究学习：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶”’，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶”’的拟题应该是本文的一个亮点。

5．课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。

探究学习：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。

1．古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象。

研究方法：

(1)收集有关“月亮”的古诗。

(2)班级交流。

(3)鉴赏研究，写成小论文。

说木叶教案一等奖 篇四

【教学目标】1、学习、理解诗歌语言的暗示性特质，提高鉴赏诗歌的能力，《说“木叶”》教案。2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。

【课时分配】2课时

【教学过程】

一、导入：唐代伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不用树叶、落叶，不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？“木”与“叶”有何区别呢？文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的，今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言特质作一番探幽。

二、检查预习情况给下列划横线的字注音袅袅（ ） 橘徕（） 亭皋（ ）寒砧（ ） 漂泊（）窸窣（）迢远（ ） 冉冉（） 落于言筌（ ） 灼灼（） 门栓（ ）

三、朗读课文，整体感知

1、 作者发现了一个文学现象，是什么？中国诗歌语言富于暗示性。

2、文章题目为“说‘木叶’”，为了说得有序，说得深透，本文采用了句首标义法，每段开头都用一句话领起下文，容易让读者把握“说”的要领。请默读全文，抓住一些关键语句，理清文章结构。1-3段：“木叶”为诗人所钟爱。4-6段：“木”被人喜欢的两个原因 7段：总结经过四个到六个学生的回答，教师加以总结。这样处理教材可以练习学生的抽象概括能力，让他们能够高屋建瓴地来把握文章，提纲挈领，切中肯綮。

3、本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗写“木叶”的真正目的何在？明确：不是。写“木叶”的真正目的是为了阐述诗歌语言的暗示性的特点。

4，作者是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”。

四、分析文章，引出诗歌语言特质：

⒈时至暮秋，《说木叶》一文此时出现可谓恰逢其会。一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？同学说那是“树”，我说那是“木”，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）用生物学的概念来说，两者没有区别。

⒉既然生物上的“树”与“木”无大区别，为何我们的同学却称之为“树”，鲜有称之为“木”呢？因为在我们的大脑里，“树”与“木”的形象是大不一样的，联系课文，能说说它们分别是怎样的形象吗？树：枝繁叶茂，青翠葱茏，蓬蓬松松--象一位圆润，丰满，婀娜的少女。木：木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色--象一位铮铮铁汉。

⒊“树”与“木”这样的差别，主要原因在什么地方？树：有浓密青翠的叶子，一大片的“树”给人的感觉是饱满浓厚。木：落光了叶子，一大片的“木”给人的感觉是空阔萧条，“木”让人联想到了落叶。从上面我们可总结出“木”有两个艺术特征：第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木”。这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。那么，究竟是什么原因造成“树”与“木”的这种明显的区别呢？文中是怎么给我们讲述“树”与“木”的区别的呢？让我们一起来仔细分析这篇课文，文中自然会给我们答案。首先，自己默读课文，通过对文章的理解，我们应该知道是什么原因造成了木的这个特征了吧？在文章第五段：诗歌语言具有暗示性（齐读这一段）。在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了，教案《《说“木叶”》教案》。在表示清秋的句中，诗人们用木叶取代了树叶。接下来我们看看，“木叶”与“树叶”在意味上有何不同？木叶：疏朗微黄（微黄干燥的叶子正在飘零，越来越少）树叶：繁润青翠（就象窗外，偶尔飘落一两片）⒌这些不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？空阔黄色——木： 秋月照层岭，寒风扫高木饱满绿色——树： 高树多悲风，海水扬其波疏朗微黄——木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下繁润绿色——树叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩总结：不同暗示性的字进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。正是有了诗歌语言的暗示性，“树”与“木”就有了不同的意味，我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用木叶取代了树叶。木叶更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才吟安一个字，捻断数茎须，才有了推敲的美谈。

五、合作探究⒈杜甫突破了“木叶”的传统写出了“无边落木萧萧下”的名句， “落木”与“木叶”的意味、意境有何不同？“木”有疏朗之意，“叶”有绵密之意。屈原的“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，衬托了湘夫人迢远而情深的美丽的性格形象。杜甫的“落木”以“木”代“叶”,洗净了“叶”的绵密之意，意境更为空阔， 生动的描绘了三峡萧索的秋色，有力的烘托了悲秋之感。⒉课文作者既是一位深谙诗歌妙趣的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手。文中大量引用古诗人关于“木叶”的诗句有什么作用？明确：一是作引子，引出议论的话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，增添文章的文化内涵。

六、迁移诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是柳腰桃面，王嫱、西施；才子都是学富五车，才高八斗；谈风景必是春花秋月；叙离别不离柳岸灞桥；做买卖都有端木遗风；到现在用铅字排印书籍还是付梓、杀青。后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是一用再用，熟能生巧，是不是一种流弊呢？古代诗歌还有没有类似的常见意象呢？经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊花，柳条，明月等等。我们熟悉的岁寒三友一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的`意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：梅花 王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。卜算字·咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。卜算子·咏梅 一风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

讨论分析：

其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）--一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗--爱慕

其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）--敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉--爱怜

其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）--达观豪放，当如湘云--钦佩

七、拓展延伸

（运用文中理论，进行文学鉴赏。）古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的其他意象。（比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕阳、杜鹃、燕子等等。）

1．月举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。海上生明月，天涯共此时。明月几时有，把酒问青天。——对故乡、亲人的思念。

2．柳昔我往矣，杨柳依依。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。——相传，长安东有一桥名为灞桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”� 柳”和“留”谐音，于是“柳”就有了惜别的意义在里面。

说木叶教案 篇五

9   说 “ 木 叶 ”

学习目标  1、理解“树叶”和“木叶”以及“落叶”和“落木”的不同意味，从而明确“木叶”的艺术特征，把握其在古典诗词中的意蕴。

2、学习诗歌语言富于暗示性的特点。

学习重点   品味作者引用的诗文

学习难点   学习诗歌语言富于暗示性的特点

学习课时   一课时

学习方法   自主、合作、探究

知识链接

一、作者简介：

林庚（1910~），字静希。诗人，现代诗人、古代文学学者、文学史家。北京大学教授。著有《春夜与窗》、《问路集》、《空间的驰想》等六部诗集及《中国文学史》、《诗人屈原及其作品研究》、《诗人李白》、《唐诗综论》等十一部文集。

二、诗歌的意象与意境

意象是物象与情意的融和。

意境是诗人的主观情感与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。

意象一般是对文字所描写的物象的感受和体会，意境是在意象所烘托的氛围中达到的一种境界，一种身临其境的感觉。

意象与意境的创造不是由作者一个人来完成的，意象与意境需要作者与读者共同完成，作者营造出艺术氛围，读者感受这种艺术氛围，当二者融合在一起，就创造出了意象与意境，这比较符合中国的天人合一的理念，意象与意境是中国所特有的理解和概念。

古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。

例如1.月

举头望明月，低头思故乡。             露从今夜白，月是故乡明。

海上生明月，天涯共此时。             明月几时有，把酒问青天。

——对故乡、亲人的思念

例如2.燕

落花人独立，微雨燕双飞。 ——晏几道《临江仙》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？——冯延巳《蝶恋花》

望长安，前程渺渺斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。——张可久《殿前欢》

燕：候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐。经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

①爱情的美好，传达思念情人之切。

②抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

③代人传书，幽诉离情之苦。

④表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。

预习检测

1、下列词语中，注音全部正确的一项是（    ）

a、征戍（shù）     橘颂（jú）     招徕（lái）       萧萧落木（sù）

b、涔（cén）阳     无妨（fǎnɡ）  陇首（lǒnɡ）      得鱼忘筌（quán）

c、寒砧（zhēn）   桅杆（wéi）   漂泊（pō）         秋风袅袅（niǎo）

d、疏朗（shū）     窸窣（xī）     迢远（tiáo）     灼灼其华（zhuó）

2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（    ）

a、力能扛鼎          垂手可得      俗不可奈            漠不关心

b、食不厌精          突如奇来      混为一团            天花乱坠

c、举止安详          方枘圆凿      飞黄腾达            火烧眉睫

d、好景不长          毫无二致      捍然不顾            同仇敌忾

学习内容

一、整体感知

1、本文是一篇文艺随笔，也是“咬文嚼字”的典范。在文章中作者通过“木叶”阐述了一种文学现象，即中国诗歌的语言具有       性。

2、文章题目为“说‘木叶’”，为了说得有序，说得深透，本文采用了句首标义法，每段开头都用一句话领起下文，容易让读者把握“说”的要领。请默读全文，抓住关键语句，理清文章结构。

第1自然段：提出文章阐述的对象，即          。

第2-3自然段： 区别       和        两个词语，指出       更常见，其关键在    字。

第4-6自然段： 分析“木叶”的两个艺术特征，一是

二是                                                     。

第7自然段： 总结诗歌中一字之差而意境不同。

二、合作探究

自读第4-6自然段，完成下面问题。

1、古代诗歌中用“木叶”而不用“树叶”，从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同？

2、为了阐述“木叶”这一诗歌形象的艺术特征，作者引用了大量的诗句和理论说明，结合相关内容完成下表。

意象 诗句 颜色 触觉 意味

树叶

木叶

落叶

三、拓展探究

经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊花、柳条、明月等等。我们熟悉的“岁寒三友”一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

梅花

王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

卜算字•咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子•咏梅

毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境，试分析梅的三种不同形象，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了哪些情感。

王诗：

陆词：

毛词：

学习小结

达标检测

阅读下面两首唐诗，回答问题。（6分）

柳     李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑①断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

垂柳   唐彦谦

绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？

楚王江畔无端种，饿损纤腰②学不成。

【注释】①乐游苑：长安东南名胜，地势很高，可俯瞰长安全城，是当时仕女节日游赏之处。断肠天：指繁花似锦的春日。断肠：即销魂，言花之色香使人心醉神摇。

②“饿损纤腰”：暗含“楚王爱细腰，宫中多饿死”的典故。

（1）古典诗歌讲究炼字。前一首诗中的“逐”字和后一首诗中的“绊惹”在用法上有相似之处，请简要分析。（2分）

（2）这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“柳”的形象？请简要分析两首诗中的“柳”所表现出来的不同情感特点。（4分）

选做题

阅读下面的文字，完成1-4题（浙江卷）

中国山水画起源的一个重要原因，就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏，来游，他们要使自己的精神走入这图画里。王维有一句诗“枕上见千里”，谋求的就是这种卧身在榻而尽观大千世界的境界，所以中国山水画论里就有一个“卧游”的术语。后来中国艺术中出现了园林和盆景，都是这种艺术理论的进一步发展与具体实现。说到底，就是将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态，这也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合，天人合一，物我同一。历代的山水画家都试图在自然山水与人之间寻找这种关系，并在这两者之间大做文章。总的来说，整个古典时期，在山水画的意境处理上，大多脱离不开“山水自然”加“渔樵隐士”的基本构思和构图模式。中国山水画中的人往往是艺术家自我的化身，或者说是自然山水的灵魂与知音。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，山水中的“渔樵”并非真正的渔夫樵人，而是一种精神载体。宗炳有一句话“山水以形媚道”，人只有到山水之中，从自然的千姿万态里才能领会“道”之真味，所以中国画里的山水本质上都在强调心中之山水。

农耕文化的悠久历史使得中国人倾向于家居生活，然而对于自然山水的审美需求与此发生矛盾。隐居山林、与鸟兽为伍是一个很不实际的幻想，那么就有了居室文化的山水艺术，园林、盆景、山水画都可以看做这一思想的体现。有人讽刺明代的文人董其昌，说他是“山林富贵两不误”，实际上这是文人生活的一个极好的概括。中国另一特具代表意义的画科——花鸟画，与山水画差不多在同一时期（魏晋）产生。花鸟作为审美对象在本质意义上与山水相同，属于主题之外的自然、客观外物。然而，花易凋零，鸟为活体，是主题难以把握掌控的东西，所以就有了花鸟画。

艺术反过来必然要影响生活，由于中国文人将自然艺术化、将艺术生活化，那么这种影响就更加深刻。丰子恺先生在《从梅花说到艺术》中引用了一句哲语：“人们不是为了悲哀而哭泣，乃为了哭泣而悲哀的。”在艺术上也有同样的情形，人们不是感到了自然的美而表现为绘画的，乃是表现了绘画之后才感到自然的美。换言之，“绘画不是模仿自然，自然是模仿绘画的”。中国的园林艺术是文人将自然仿效绘画的最好例证。

1、下面对中国园林艺术的特征说明，最恰当的一项是（    ）

a.强调生活艺术化。        b.强调心中之山水。

c.强调艺术模仿自然。      d.强调主体之外的自然。

2、下面对文章引用丰子恺先生所引哲语的作用，理解最正确的一项是（    ）

a.说明悲哀与哭泣的关系，强调哭泣比悲哀更加重要。

b.说明自然与艺术的关系，强调艺术对自然的模仿。

c.说明生活与艺术的关系，强调艺术对生活的反作用。

d.说明园林与绘画的关系，强调园林对绘画的仿效。

3、联系上下文，解释“卧游”的内涵。

_____________________________________________________________________

4、根据全文内容，给本文拟一个提问式标题。

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学习反思：

说木叶教案一等奖 篇六

1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

4．创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

一、导入：

同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。（意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。）

我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？

讨论，明确：就是“树叶”。

问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

边显示文中所引诗句边引导学生思考：

引1：

树：后皇嘉树，橘徕服兮。

桂树丛生兮山之幽。

庭中有奇树，绿叶发华滋。

叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？

明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

引2：

木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。（为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。）

明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。

提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？

明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？

体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？

明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。

三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。

思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？

明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？

明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起�

讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？

明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。（显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面）

讨论，结论：望月怀远

思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》

讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。

师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。

五、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：

说木叶教案 篇七

邓浩

教学目的

一、了解诗歌语言的特质。

二、学习分析与综合的方法。

课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。教学中可指导学生进行研究性学习，把握作者的基本观点，学习比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。

教学步骤

一、说“木叶”

木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。

但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。

作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。

三、给下列词语注音

a.袅袅( ) 桔颂( ) 灼灼( ) 皋( )

b.征戌( ) 瘐( ) 缠绵( ) 褒( )

c.翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )

d. 漂泊( ) 迢远( ) 桅杆( )

二、研读课文，讨论问题。

1.古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同？

繁茂的枝叶

特 征 枝叶的绿色，树干褐绿色

木质的树干，落叶的因素

树 木 黄色、干燥的质感

意 味： 饱满 疏朗

场 合 满树叶子吹动，浓阴密密层层

树 木 秋风叶落

2.以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。

(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

从字面上讲，“木”就是“树”，二者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。

练习：

一、指出下列诗句的作者与出处：

1.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

作者 出处

2.洞庭始波，木叶微脱。 作者 出处

3.木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。

作者 出处

4、秋风吹木叶，还似洞庭波。

作者 出处

5.叶密鸟飞得，风轻花落迟。

作者 出处

二、请补足下列诗句的上下旬：

1.秋月照层岭， 。(吴均《谷柳恽》)

2. ，海水扬其波。(曹植《野田黄雀行》

3.柔条纷冉冉， 。(曹植《美女篇》)

4.日暮风吹， 。(吴均《青溪小姑歌》)

5. ，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

三、鉴赏下面一首古诗：

咏 蝉① 骆宾王

西陆②蝉声唱，南冠③客思深。

不堪玄鬓④影，来对白头吟。

露重飞难进， 风多响易沉。

无人信高洁， 谁为表予心？

① 注：这首诗作于高宗仪风三年(678年)。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。

② 西陆：指秋天。③ 南冠：指囚徒。 ④ 玄鬓：指蝉。

试从思想内容、表达技巧方面鉴赏这首诗。

答案：

一、1.屈原 《九歌》 2.谢庄 《月赋》 3.陆厥 《临江王节士歌》

4.王褒 《渡 河北》 5.萧纲 《折杨柳》

二、1.寒风扫高木 2.高树多悲风 3.落叶何翩翩 4.叶落依枝 5.无边落木萧萧下

三、这是一首咏物言志诗，涛人借对蝉的吟咏，抒发了自己虽有高洁的品性，但不为时人所 了解，相反还被诬陷入狱，在狱中深深怀想家园的思想感情。

唐诗中的“柳”

柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用� 唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。其中当数贺知章的《咏柳》诗最为著名：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身段苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉”而出现，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那曼长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿态。

在唐朝诗人中，对柳最有感情的当数李尚隐了。在他的诗集中，以“柳”为题的多至十几首。《赠柳》诗描绘春柳风姿：

章台从掩映，郢路更参差。

见说风流极，来当婀娜时。

桥回行欲断，堤远意相随。

忍放花如雪，青楼扑酒旗。

“掩映”“参差”写柳色或明或暗、柔条垂拂的繁茂景象，“风流”“婀娜”写柳的体态轻盈，花飞似“雪”则把春柳的繁华写到极致。

而《柳》是写秋日之柳：曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉写秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。

同是咏柳，诗人却表现出截然不同的感情：写春柳，突出其对春柳繁华的欣喜之情、爱惜之情；写秋柳，则表现诗人对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。

咏柳，在唐诗中常被用以赋别。罗隐的《柳》就是运用比兴手法，借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、灞水岸边送别情景的：

灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。

自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

在赋别诗中，诗人一般以折柳相赠惜别。如戴叔伦的《堤上柳》：

垂柳万条丝，春来织别离。

行人攀折处，是妾断肠时。

施肩吾的《折杨柳》：

伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。

今年还折去年处，不送去年离别人。

而雍裕之的《江边柳》则别出新意：

袅袅古堤边，青青一树烟。

若为丝不断，留取系郎船。

诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。

另外，白居易的《勤政楼西老柳》用简括的笔触勾勒了一幅“临风立马图”，又是诗人的自画像：

半朽临风树，多情立马人。

开元一支柳，长庆二年春。

而唐彦谦的《垂柳》诗又别有寓意：

绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。

楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。

这首诗不仅写出垂柳的婀娜多姿，别具柔情，而且联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，托物寄兴，讽刺矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，堪称“咏柳”诗一绝。

说木叶教案一等奖 篇八

1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，提高鉴赏古典诗歌的能力。

2．能运用本课所学知识及获得的能力分析同类诗歌语言艺术现象。

3．感受中华文化的深厚积淀，唤起学生对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

中国古典诗歌语言暗示性的特点。

全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征，实质则是谈中国诗

歌语言艺术具有暗示性的重要特点。

一课时

课前学生要充分自主预习，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒体教学。

师生一起欣赏一篇高考满分作文（屏幕显示）：广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”。我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声。

年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。后来，我在古代名篇中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意。于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世……

是谁偷走了“雁字”的影子？

又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意？……

（2007年高考江苏卷《怀想天空》）

一种美好事物的消亡，代表着一种生活情景的消逝，这位敏感的作者对此充满了叹惋和怅惘。请大家找一找古诗文中包含大雁这一美好意象句子。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ――李清照《一剪梅》

雁过也，正伤心，却是旧时相识！ ――李清照《声声慢》

征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

――王维《使至塞上》

乡书何处达，归雁洛阳边。 ――王湾《次北固山下》

寒塘坐见秋晓发梳临水寒塘坐见秋乡心正无限一雁度南楼

――唐。赵嘏《寒塘》

渔舟唱晚，响绝彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

――王勃《滕王阁序》

这些诗句寄托着对故乡的思念，对亲人信息的期盼。但大雁何以能表现这种情感？今天我们在学习《说“木叶”》的过程中就会得到更深刻的启示。

1、全文谈了怎样一个文学现象？

——文学语言或诗歌语言具有暗示性

2、请一位同学朗读课文第五段。

3、请大家说说作者是怎样阐释暗示性的？

树 —— 繁茂枝叶——密密层层——浓密

木——树干——落叶

4、回到开头，大家回答刚才的问题——大雁何以能表现对故乡的思念，对亲人信息期盼的情感？

①晓发梳临水，寒塘坐见秋。

乡心正无限，一雁过南楼。 ——浓浓的思乡之情

提示：大雁是候鸟，定期南飞北返，春秋迁移。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢，这就容易使那些滞留外乡，不能按期定时回家的游子，对比自己，每每牵动起思乡之情，生发出无尽的乡思、乡情。

② 雁过也，正伤心，

却是旧时相识。 ——思念远方亲人，期盼亲人的信息

提示：我国古代有”鸿足传书”的传说，因为古人与外出的亲人之间难通音讯，所以又让大雁承担了“信使”的使命。

对以上两句诗的理解，暗示性起了重要作用。

1、作者通过什么发现诗歌语言的暗示性的？ ——“木叶”

2、作者在文中说“木叶”就是什么意思？ ——“树叶”

3、那么诗歌中是怎样使用这些意象的？（依课文顺序，学生寻找诗句；教师引导学生总结）

后皇嘉树，橘徕服兮

桂树丛生兮山之幽 树：为何不说树叶？

庭中有奇树，绿叶发华滋

叶密鸟飞得，风轻花落迟 叶：难道为了简练？

皎皎云间月，灼灼叶中华

亭皋木叶下，陇首秋云飞 木叶：树叶为何无人过问？

九月寒砧催木叶，……

无边落木萧萧下， …… 落木：为何对“木”如此不肯放弃？

辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦

4、第一个艺术特征

木：落叶、空阔、疏朗； 树：繁茂、层密、浓阴

——“木”的第一个艺术特征（外形上的）

5、第二个艺术特征

木：木头——门栓、棍子、桅杆——透着黄色、干燥、疏朗的清秋气息

树：树干——叶子——褐绿色——湿润——饱满、缠绵

——“木”的第二个艺术特征 （色泽上的）

在我国诗歌中，“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起联想。试举例说明。

示例（一）：梅

①王安石《梅花》: 墙角数枝梅，临寒独自开。

遥知不是雪， 为有暗香来。

梅花生长环境苦寒，象征着人生的逆境。诗人借梅花写出了不怕打击挫折，敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

②陆游《咏梅》: 零落成泥碾作尘，只有香如故。

王冕《墨梅》: 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

梅花开放时正是大地白雪皑皑，银装素裹之时，梅花冰清玉洁。诗人有借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操的，也有以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质的。

示例（二）：柳

a、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月

b、昔我往矣，杨柳依依

c、客舍青青柳色新 ——常用来表达依依惜别之情。

“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。“柳枝依依”，含情脉脉，“条条有情”。

示例（三）：草

①小草秋枯，春生，夏荣，年年如此，生生不息的活力。诗人常用来赞颂顽强的生命力。如：

赋得古原草送别

白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

②小草连绵不断、延展天涯。诗人们就常用它来抒写离愁别绪。如：

送 别

李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。

古代诗歌中，类似具有暗示意义的意象不胜枚举，如竹、松等。请同学们搜集、梳理这些意象，摘录在笔记本里。

说“木叶” 林庚

文艺论文 诗歌语言的暗示性

木：落叶、空阔、疏朗 ——“木”的第一个艺术特征（外形上的）

木：透着黄色、干燥 ——“木”的第二个艺术特征（色泽上的）

意象是诗歌思想内涵的载体，是诗歌艺术的精灵。要阅读、欣赏古代诗歌必须了解有关意象的知识，领悟语汇产生固定的暗示意义的原理。林庚先生的这篇《说“木叶”》为我们理解古代诗歌意象，并且能够举一反三，提供了一个很好的范例。

因此这篇教学设计紧紧围绕围绕诗歌语言的暗示性展开，引导学生先后讨论了诗歌语言具有暗示性的现象、产生暗示性的美学原理、语言的暗示性在古典诗歌的广泛运用等，一线贯穿，教学目标明确，教学重点突出。

在教学进程的安排上，立足文本，让学生先熟读课本中的相关“木叶”“树叶”意象。由整体到细节，由现象到原理，再到类似现象的联想，最后到解决问题能力的培养，既眉目清析，又符合学生的认知规律。

教学过程的安排注重师生互动、自主探讨，问题设置有梯度，难点突破自有匠心。

说木叶教案 篇九

本周我在5班和8班完成了《说木叶》课文的授课，《说木叶》作为一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到木的艺术特征，谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点之一就是引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。

本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。所以我在学案上更多的设计了对古诗中意象的分析，例如：月、柳、梅等。

教学重点之三是利用文章中的“树叶、绿叶、落叶、木叶”等资源，有效解析诗歌语言中的暗示作用，即：诗歌中意象的传统象征意义。这样，就将一篇现代自读课文和古代诗歌有了密切的联系，这有助于我在课上帮助学生更好的理解作者的写作意图，也有助于学生将本文所学与传统的诗歌意象结合在一起，更有助于学生发散性思维的扩散。

学生学过篇诗歌，但只是对词句的分析和对情感的理解，并没有深层挖掘诗句的表达技巧，对语言的微妙处也没有敏感的体察，而这正是古诗词含蓄蕴藉之处，正是古诗词魅力所在，本课以此作为教学的知识目标引导学生学会这一表达技巧，能够有意识理解和运用它提高自己的文学素质。在提高文学鉴赏能力时要本文用的是归纳法，从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌语文暗示性这一特质，所以在拓展时我深刻的认识到了方面的积累和能力训练，让学生自己依据刚学过的知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。情感目标是基于新教材对于学生心理的关注而确立的。

在传统教学中，我们老师往往忽视对学生情感态度意志等心理因素，随着对学生心理学研究的深入，我们发现智力因素有时显得无能为力，因为非智力因素在某种情况下占主导地位，现代教学能够兼顾二者，用非智力因素来促进智力因素，达到真正使学生健康地发展。传统语文课人文教育方面还显得薄弱，只注重语文的工具性，使语文课美感得不到充分体现。本课实现情感目标主要用诗句的优美意蕴来打动学生，重视创设美的情境激发学生的学习兴趣，高质量地完成教学任务。

但在实际的教学过程中，我发现学生对诗句的理解远远达不到上课的要求，以至于在第一个重点的落实上花了将近四分之三的时间，第二个重点就草草收尾了，学生的独立分析鉴赏的能力没有得到真正落实。在讨论“落叶纷冉冉”一句时，学生就“落叶”到底是如何体现出桑女走路的姿态时，各执己见，用了较多的时间。因学生各执其理，一时间我没能做出较为准确的判断和果断的引导，从而也耽误了一些时间，导致预设的一处古诗意象分析没有进行。不过这也落实了新课改的宗旨，把课堂还给学生，宁愿把课时拖延，也要让学生自己发现、总结。以上这些，对于我来说，还是要在以后的备课，授课以及正确利用课堂生成资源方面做更多的努力，多方面的完善我的语文课堂，提升自己的教学水平。

此外，通过这一课的教学我还得到了一点启示：所谓的方法指导是建立在学生有一定的阅读积累之上的。所以引导学生课外多读才是我们语文教学的方向。

说木叶教案一等奖 篇十

1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

2.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

中国古典诗歌语言暗示性的特点。

全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——请问诗中“折柳”的寓意是什么？

明确：“折柳”寓有惜别怀远之意。杨柳在古诗词中多用于写离别的情景，表达离愁别绪。如“渭城朝雨浥轻尘，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”其原因一是古人有临别折柳相赠的习俗；二是“柳”与“留”谐音。像“杨柳”这样的具有暗示性的概念，不知不觉的影响着人们。感染着人们，今天我们来学习林庚先生的《说“木叶”》看看作者又是如何来分析“木叶”的暗示意思的。

1、林庚：清华大学中文系教授，既是诗人，又是学者。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。

2、学习目标：学习诗歌的暗示性艺术特征，辨析诗歌精微的语言。

(一)请同学阅读1—3段，思考：作者谈了一个怎样的文学现象

明确：“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。“木叶”一用再用，且有所发展(落木)，产生过许多精彩的诗句；“树叶”“落叶”却无人过问。

(二)阅读4――6段，结合1、2、3段，感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？

讨论，明确：就是“树叶”。

问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

1、边显示文中所引诗句边引导学生思考：

树：后皇嘉树，橘徕服兮。

桂树丛生兮山之幽。

庭中有奇树，绿叶发华滋。

叶：叶密鸟飞碍，风轻花落迟。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

思考：这些诗句中的“树”和“叶”，给你留下了什么印象？联想到什么季节？

明确：枝繁叶茂，浓阴匝地。春季、夏季。

2、边显示文中所引诗句边引导学生思考：

木叶：亭皋木叶下，陇首秋云飞。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思考：这些诗句中的“木叶”和“落木”，给你留下了什么印象？联想到什么季节？

明确：萧瑟、凄凉。秋季。

3、在此基础上，我们比较一下 “秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”这两句诗。看看诗中的“木”和“树”有什么不同。

明确：“高树多悲风，海水扬其波。”的“树”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”中的“木’则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”和单纯。

问：为什么会有这样的感觉呢？——秋天到了，树叶落了。

小结：这就是“木”在古诗中的第一个艺术特征――本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点。

4、提问：为什么在中国古典诗词中，“木”给人以 “落叶”的暗示呢？

明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

5、思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？让我们比较以下诗句：

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”， “静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？

明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄 ，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的第二个艺术特征。

6、小结：“木“的艺术特征是：本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点；微黄干燥单纯，带来空阔、疏朗的清秋气息。而树具有繁茂的枝叶，密密层层的浓阴，褐绿色的树皮，充满生机 、活力。

7、学生齐读第七段，品味“木叶”与“树叶”、“木”与“树”的区别。并思考造成这种区别的原因。——在艺术语言中。

1、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？(可提示：文章第5节前3句)

明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

2、诗歌语言有暗示性，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁，引导学生联想。

师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。

思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《梅花绝句》。

木叶