一、伊朗文化？

伊朗从公元前550年居鲁士大帝建立统一的中央集权的波斯帝国至今，其语言文字的发展可分为三个阶段，即古波斯语时期（公元前550年至公元前331年）、中古波斯语时期（公元前250年至公元651年）和近代波斯语时期（公元9世纪初至今）。

几种世界重要的宗教如琐罗亚斯德教、摩尼教、巴哈伊教、马兹达教等都是起源于伊朗，目前伊朗人主要信仰伊斯兰教，大部分人属于什叶派穆斯林，也有属于逊尼派的。

二、伊朗文化的主旨？

伊朗文化就是政教合一的伊斯兰文化为主旨。从公元前550年居鲁士大帝建立统一的中央集权的波斯帝国，其语言文字的发展可分为三个阶段，即古波斯语时期(公元前550年至公元前331年)、中古波斯语时期(公元前250年至公元651年)和近代波斯语时期(公元9世纪初)。 几种世界重要的宗教如琐罗亚斯德教、摩尼教、巴哈伊教、马兹达教等都是起源于伊朗，伊朗人主要信仰伊斯兰教，大部分人属于什叶派穆斯林，也有属于逊尼派的。

三、伊朗和伊拉克的文化？

伊朗和伊拉克都是伊斯兰国家。他们的文化渊源相同

四、伊朗文化的介绍？

伊朗文化源远流长，拥有丰富多样的传统和价值观。伊朗人民以宗教、家庭和社区为核心，尊重传统和尊重长辈是他们的重要价值观。伊朗的文化遗产包括波斯文学、音乐、舞蹈和建筑等。伊朗人以诗歌和文学闻名，伊朗的诗人如鲁米和哈菲兹被广泛传诵。

音乐方面，伊朗有独特的传统音乐，如伊朗古典音乐和苏菲音乐。伊朗的建筑也是独特的，以伊斯兰教的建筑风格为主，如伊斯兰教堂和清真寺。总的来说，伊朗文化丰富多样，深受宗教和传统的影响。

五、伊朗社会文化概况？

伊朗位于沙漠、山脉和海洋之间，形成了迷人的文化景观。公元前三千年第一批先进文明时期到18世纪初的精美艺术品展示了伊朗作为跨文的发起者和中心的意义。

伟大的阿契美尼德与萨珊的前伊斯兰帝国、波斯伊斯兰文化的建立9至15世纪的最高艺术成就，以及萨法维王朝的黄金时代，都是这段穿越伊朗文化遗产旅程中的亮点。

六、伊朗风塔地域文化？

伊朗风塔:气候酷热,风塔是建筑物中用来通风降 温的建构。外部的空气经过这一系统降温后飘散 到各个房间,让主人享受着酷暑中的阵阵清爽。

七、伊朗文化遗址是什么？

伊朗文化遗址是波斯波利斯。

波斯波利斯是阿契美尼德王朝的都城，位于伊朗扎格罗斯山区的一个盆地之中。这座规模宏大的都城兴建于公元前522年大流士王时期，历经三个朝代共60年的时间才建成。希腊人称它为“波斯波利斯”，是“波斯之都”的意思。

波斯波利斯最大的特点是其所有的建筑物都建在一个长448米、宽297米、高出地面15米的天然石平台上，分别建有大会厅、觐见厅、宫殿、宝库、储藏室等，在平台之外建有围墙。

号称“百柱大殿”的“觐见大殿”，内有100根13米高的石柱，蔚为壮观。

在通向觐见大殿的阶梯上，装饰有大量的浮雕，历经2400多年的斗转星移，依旧完美如初。

波斯波利斯古城遗址见证了古代波斯的文明与辉煌，时至今日仍具有重要的考古价值。

八、伊朗的历史文化特点？

伊朗高原的埃兰自青铜时代初期起便是古代近东历史的一部分。严格来说，波斯帝国是从铁器时代开始的，伴随着伊朗人的影响，他们建立了米底、阿契美尼德帝国、帕提亚以及古典时代的萨珊帝国。自从其成为超级大国的一部分时起，波斯便一直拥有此称呼，其领域范围及占有者数世纪来一直在变化。

尽管它先后为希腊人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人等入侵并占领并常常卷入更加强大的国家的事务中，波斯人却一直保持其民族认同，并形成了一个独立的政治及文化实体。

九、伊朗贵族饮食文化？

伊朗人的饮食习俗明显受宗教信仰的影响，带有强烈民族色彩，吃食物很注重吉祥之意。如喜吃苹果蜜饯，表示生活甜甜蜜蜜；吃石榴，表示像石榴粒一样多福；吃鱼，像鱼一样活跃。

更有趣的是，他们将糕点制作成各种形状，各有寓意；梯形的象征步步高升； 鸟形的意味着像鸟翅覆雏一样和乐安康等等。

宗教节日忌吃异味蒜、葱和苦的食物，因为这是不吉利的，也不食核桃、巴旦杏等坚果，因为“坚果”一词与“罪孽”有关，且多吃会刺激喉咙，影响祈祷。

十、中华文化与伊朗文化的异同？

中国与伊朗分处亚洲东部和亚洲西南部，地理上山海相隔。但早在两千多年前，两国已有直接官方往来。西汉年间，张骞出使西域，途中派遣持节副使到访安息（中国对伊朗古称）并获极高礼遇；东汉末年，安息太子安清东行传法，遍访长安、洛阳等地，译出中国最早的汉字佛经。自此，横跨欧亚的古丝绸之路在两国共同努力下开辟，以此为纽带，两国商品互通有无，官民往来络绎不绝，中华文明与波斯文明交相辉映。从两汉一直到近现代，二者始终保持友好往来。

中国先贤孔子说，“圣人耐以天下为一家”。伊朗诗人萨迪说，“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”。

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